甘肃兰州市人,中文系毕业,高级讲师,中国科学管理研究院特邀研究员。主要著作有诗集《兰山抒情》,小说集《含笑九泉》,散文集《宛川随笔》,《祖厉往事》,《半年吏录》,论文集《南河评论》,《函苑耕耘》等二十多部。
谈对孩子的教育
——前 言
《格格幼年趣事》（幼儿篇），是格格成长中的第一部记录。全书采用图文结合，按时间顺序双线编排，共收入文章159篇，图片239帧。这些文章和图片真实地记录了格格从咿呀学语，上亲子班，上幼儿园这段时期，发生的童真童趣的故事，再现了格格上学之前，活泼可爱的幼年生活，和幸福快乐的启蒙教育，是格格从出生到幼儿园毕业，这六年多时间里的成长经历。书中大部分内容，是妈妈平时的记述，爷爷在编辑整理时，直接应用到文中，并以妈妈的口吻娓娓道来，显得亲切、可爱和鲜活。书中的图片，选择格格不同阶段的代表性照片，展示了格格聪慧漂亮的童真形象，和丰富多彩的幼年经历。使人遗憾的是，在平时的文字和照片记录中，因为种种原因时有间断，图片内容和文字内容难以匹配，只能图文双线阅读。
古人说，从小看大，三岁至老。说的是幼儿教育的重要性。幼年是人生的起步点，是一个纯真的年代，是书写人生的一张白纸，谁把握住了童年，谁就把握住了人生的主动。对孩子的启蒙教育，我国古代有家喻户晓的《三字经》《弟子规》等读物。《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”说的就是这个道理。孩子不教育不学习难以成材，孩子的养成，社会环境起着重要作用，尤其家庭环境起着更为重要的作用。不但家长对孩子要严格要求，家长对自己也要严格要求，言传身教，以身作则，就像古代的孟母和窦燕山那样教育孩子，使孩子健康茁壮成长。
说起孩子教育，爷爷在这里分两个部分来说，一个是少儿时期，包括幼年、童年、少年时期。一个是青壮年时期。少儿时期重点是习惯养成教育。姑姑和爸爸小时候，爷爷对他们的要求是三点，即“听话、好学、勤谨”，并把这六个字写成条幅，贴在显眼的位置，让他们时时记着该怎么办。这六个字的内涵：听话就是懂礼貌，守规矩，从小养成诚实守信的良好习惯；好学就是兴趣广泛，勤奋上进，从小养成看书学习的良好习惯；勤谨就是自己能做的事，自己来做，从小养成吃苦耐劳的良好习惯。其基本理念是：对孩子不能溺爱惯养，不能单靠书本和说教，要从家庭这个摇篮开始，重视潜意识的习性教育，从力所能及的一件件小事开始，首先从品行、学习、劳动方面抓起，从父母的人格和表率作用做起，言传身教，不厌其烦地反复训练，从小养成孩子良好的品格，良好的学习和生活习惯。其实，少儿教育的重点，就是习惯养成教育，就是为孩子的未来发展打基础，就是为了孩子能有一个美好的前程。
孩子成年后，将离开父母，走出家门，进入社会，承担着兴家立业的重大责任。要知道，人生道路漫长而又曲折，会遇到重重艰难，会经历种种困苦，如何把人生旅程走的更顺当，更灿烂，路要靠自己来走，靠自己的努力和奋斗，必须对自己严格要求。经过几十年的风风雨雨，随着岁月风霜的磨砺，随着人生事故的阅历，爷爷终于明白：慎独、仁爱、厚德、自强的重要性。之所以重要，因为它关系到修身、处世、兴家、立业的人生根本大事，关系到如何把人生旅程走的更顺当，更丰富，更灿烂的问题，的确不能有丝毫的马虎。
慎独是修身之道。其要义是“三省吾身”，即每日、每事、事成，要进行认真的反省，总结什么地方做错了，什么地方没做好，错了的地方就改正，别人好的地方就学习。做到谦虚谨慎，戒骄戒躁，对做过的事情，做到心里安稳，无愧疚之处，坦然面对人生。
仁爱是处世之道，是世界观、价值观、人生观的问题。做人莫大于求仁，这是做人的根本。做人做事要坚持两分法，和为贵，坚持我为人人，人人为我的思想，凡事多替别人着想，不为一己私利而损人利己。做人要做一个有用的人，利人的人，爱人的人，这样就会广交朋友，获得大家的支持和喜欢，会给自己带来幸福和快乐，会给事业带来好运和助益。
厚德是兴家之道。厚德载福、厚德载物、厚德延寿，家和万事兴，这是千古不变的道理。首先要自己严格要求自己，修炼自己，做到恭敬循礼，谦让宽容，诚实体贴，勤劳节俭，睿智庄重，才能达到家庭和睦，夫妻和谐。如果家庭成员间争强好胜，谁都不愿意谦让宽容，这个家会永无宁日。
自强是立业之道。历朝历代的有识之士，无不以勤劳奋斗自励，以自强不息立业。勤俭奉身，勤奋创业，困知勉行，操心危虑，不断增长智慧和才干，从而得到人们的拥护和社会的承认。勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃；贪图安逸，势必被人们所背离，被社会所唾弃。
如果一个人能做到慎独修身、仁爱处世、厚德兴家、自强立业，他的人生一定是顺当，丰富，灿烂的。
杨景春
2016年1月
兰州·榆中
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